Aimerou ĂȘtre amoureux :de nombreux auteurs et professionnels ont fait cette distinction et se sont penchĂ©s sur cette diffĂ©rence fondamentale, me semble-t-il, car elle Ă lâorigine de trĂšs nombreuses sĂ©parations. Aujourdâhui, en effet, de plus en plus de couples Ă©clatent car ils ont confondu les deux, aimer et ĂȘtre amoureux, et ceci
COMBAT SPIRITUEL PRATIQUE PAR LA PRIERE Par Zacharias Tanee Fomum © 1990 Z. T. Fomum EditĂ© par l'unitĂ© de l'Ă©dition Ă©lectronique du ministĂšre du livre de la CommunautĂ© Missionnaire ChrĂ©tienne Internationale ztfbooks Titre anglais Practical Spiritual Warfare Through Prayer © 1990 Z. T. Fomum Tous Droits RĂ©servĂ©s TABLE DES MATIERES PREFACE INTRODUCTION INTRODUCTION QUELQUES PENSEES SUR LA PRIERE LE MANQUE DE PRIERE CE QUE SATAN FAIT POUR EMPECHER CERTAINS CROYANTS DE PRIER CONNAIS TON ENNEMI, ET NE COMBATS QUE LUI BATIR UNE HAIE BATIR UNE HAIE BATIR UNE HAIE AUTOUR DE SOI-MEME BATIR UNE HAIE AUTOUR DE SA MAISON BATIR UNE HAIE AUTOUR DE SES POSSESSIONS BATIR UNE HAIE AUTOUR DE SON POINT DE FORCE BATIR UNE HAIE AUTOUR DE SON POINT DE FAIBLESSE BATIR UNE HAIE AUTOUR DE SA PENSEE BATIR UNE HAIE AUTOUR DES AUTRES LA PROTECTION DU FRERE ZACHARIAS TANEE FOMUM ATTAQUER LâATTAQUANT DâABORD LA PUISSANCE DES EFFECTIFS LA PUISSANCE DES EFFECTIFS - 1 LA PUISSANCE DES EFFECTIFS -2 LA PUISSANCE DES EFFECTIFS - 3 LES ANGES DANS LE COMBAT SPIRITUEL LES ANGES DANS LE COMBAT SPIRITUEL PRATIQUE PAR LA PRIĂRE -1 LES ANGES DANS LE COMBAT SPIRITUEL PRATIQUE PAR LA PRIĂRE -2 VOIR, ENTENDRE, ET PARLER DANS LE CONFLIT SPIRITUEL ELISEE ET LE ROI DE SYRIE DEMANDER LA VUE SPIRITUELLE-1 DEMANDER LA VUE SPIRITUELLE -2 LâOUVERTURE DES YEUX -1 LâOUVERTURE DES YEUX-2 LA FERMETURE DES YEUX LâOUVERTURE DES OREILLES LA FERMETURE DES OREILLES LâOUVERTURE DE LA BOUCHE LA FERMETURE DE LA BOUCHE PRESSER DE LâAVANT JUSQUâA LA VICTOIRE LâEXTĂRIEUR ET LâINTĂRIEUR PRESSER DE LâAVANT JUSQUâA LA VICTOIRE PRIE OU PERIS -1 PRIE OU PĂRIS - 2 TRES IMPORTANT ! AUTRES LIVRES DU MEME AUTEUR - 0 - PREFACE Ce livre, Le Combat Spirituel Pratique Par La PriĂšre, est le septiĂšme dans la sĂ©rie sur La PriĂšre. Les livres de cette sĂ©rie qui ont dĂ©jĂ Ă©tĂ© Ă©crits sont Le Chemin de la PriĂšre Victorieuse. Le MinistĂšre du JeĂ»ne. LâArt de lâIntercession. La Pratique de lâIntercession. Prier Avec Puissance. Mouvoir Dieu Par la PriĂšre Le Combat Spirituel Pratique Par la PriĂšre. Le MinistĂšre de Louange et dâActions de GrĂąces. Le MinistĂšre de la supplication. SâAttendre Ă Dieu Dans la PriĂšre. Les six premiers livres ont dĂ©jĂ Ă©tĂ© Ă©ditĂ©s par Christian Publishing House BP 7100 YaoundĂ©, Cameroun. Le septiĂšme livre de la sĂ©rie est dans tes mains. Que Le Seigneur te bĂ©nisse abondamment pendant que tu le lis et quâIl te conduise dans de plus profonds languissements aprĂšs Lui et dans de plus profondes poursuites de Lui. Puisse-t-Il ouvrir les yeux de ton esprit pour que tu voies ce quâest le combat spirituel et le rĂŽle critique de la priĂšre dans le conflit spirituel. Puisse-t-Il te conduire dans une vie de priĂšre sans cesse et puisse-t-Il te rendre capable dâanĂ©antir les plans et les desseins du diable. Si tu as Ă©tĂ© bĂ©ni par la lecture de ce livre, tu pourrais dĂ©sirer lire les livres prĂ©cĂ©dents et peut-ĂȘtre aider quelquâun dâautre Ă les lire. Ne le ferais-tu pas ? Que Dieu te bĂ©nisse abondamment. YaoundĂ©, le 28 avril 1990 Zacharias Tanee Fomum, YaoundĂ© Cameroun Premiere Partie INTRODUCTION - 1 - INTRODUCTION Une guerre est en cours. Cette guerre se passe entre le Dieu du ciel et le diable qui est le prince de ce monde. Chaque croyant naĂźt dans le conflit, car le diable aimerait, sâil le pouvait, que chaque ĂȘtre humain soit perdu. Chaque croyant est aussi nĂ© pour le conflit. Chaque pensĂ©e, parole ou action du croyant avance soit le royaume de Dieu, soit celui de Satan. Aucune pensĂ©e, parole ou action nâest neutre. Seconde aprĂšs seconde, minute aprĂšs minute et heure aprĂšs heure, chaque personne est en train de contribuer par tout ce quâelle fait, Ă lâavancement de lâun des deux royaumes. Satan veut faire tout le mal quâil peut. Il attaquera tout ce quâil peut attaquer; et lorsquâil attaque, il dĂ©truit tout ce quâil peut. Le croyant a donc besoin dâĂȘtre alerte, de dĂ©fendre son territoire et de combattre en retour contre le diable. Il faut quâil le fasse, si non, il souffrira terriblement, car le diable est sur lâoffensive. Cependant, le croyant nâa pas besoin de sâinquiĂ©ter et de dĂ©sespĂ©rer. Il faut quâil confronte lâEnnemi. Il faut quâil confronte lâEnnemi, non Ă partir dâune position de crainte, mais Ă partir dâune position de victoire. Nous savons Ă partir de la Parole que Celui qui est en nous est plus grand que celui qui est dans le monde. LĂ©onard Ravenhill a bien exprimĂ© cela lorsquâil dit Quand Satan chuta, il entraina avec lui un tiers de lâarmĂ©e cĂ©leste. Ainsi, au chrĂ©tien sâopposent le monde, la chair et le diable, plus le tiers de ce qui Ă©tait lâarmĂ©e cĂ©leste. Pour le chrĂ©tien sont le PĂšre, le Fils, le Saint-Esprit, et les deux-tiers de lâarmĂ©e cĂ©leste, plus les priĂšres de plusieurs amis et les promesses illimitĂ©es de lâinchangeable et indestructible Parole du Dieu vivant. LâĂ©quilibre des forces est grandement du cĂŽtĂ© du saint. Puissions-nous nous Ă©lever au dessus de notre christianisme juvĂ©nile, de telle sorte quâĂ©tant armĂ©s de la panoplie de Dieu et pillant le territoire du diable, sa majestĂ© satanique doive dire JĂ©sus, je connais, et Paul je connais, et les chrĂ©tiens aujourdâhui sont en train de mâeffrayer en dĂ©couvrant un secret perdu de lâĂglise Primitive La priĂšre, la foi et la hardiesse couverteS par le sang ". Sodom had no Bible, Bethany Fellowwship, Minneapolis. Bien que lâĂ©quilibre des forces soit du cĂŽtĂ© du saint, le saint passif dĂ©couvrira bientĂŽt que Dieu exaucera ses priĂšres, mais ne priera pas Ă sa place. Il faut que tous les saints se lĂšvent et livrent la guerre contre lâEnnemi, et combattent jusquâĂ lâintĂ©rieur du royaume des tĂ©nĂšbres. Ils ne doivent pas seulement livrer une guerre dĂ©fensive. Ils doivent attaquer lâEnnemi, si possible porter le combat jusquâen enfer. Jâai Ă©tĂ© trĂšs sĂ©vĂšrement attaquĂ© par Satan pendant que jâĂ©crivais ce livre. CâĂ©tait comme si tout lâenfer sâĂ©levait contre moi pour que je nâĂ©crive pas le livre. Jâai Ă©tĂ© prĂšs de la mort pendant que je mâefforçais dâachever ce livre. Ma femme et mes enfants ont Ă©tĂ© attaquĂ©s tout au long. Ce nâest que par la grĂące de Dieu et lâapplication des choses Ă©crites dans ce livre que nous sommes parvenus Ă ce niveau de la rĂ©daction. Pendant que tu lis, mets-toi Ă lâabri sous le sang de lâAgneau. Il y a des domaines de combat spirituel qui, dĂ©libĂ©rĂ©ment, nâont pas Ă©tĂ© touchĂ©s. La raison en est que soit ils ont Ă©tĂ© traitĂ©s dans nos livres La DĂ©livrance de lâemprise des DĂ©mons et Le chemin du combat spirituel, soit ils seront traitĂ©s dans la sĂ©rie Le Renversement des PrincipautĂ©s et Puissances. Nous publions ce livre en priant que Dieu le PĂšre, le Fils et le Saint-Esprit, soit content de lâutiliser pour bĂ©nir certains de Ses enfants. A Lui soient tout lâhonneur et la gloire. Amen. - 2 - QUELQUES PENSEES SUR LA PRIERE La priĂšre est la dynamite. Il nây a aucune arme forgĂ©e contre la priĂšre qui puisse la neutraliser. Certaines choses peuvent retarder les rĂ©ponses Ă la priĂšre, mais rien ne peut arrĂȘter le plein dessein de Dieu. La seule opĂ©ration de sauvetage qui nâĂ©choue jamais est la priĂšre. Du fait que le diable veut attaquer chaque personne créée par Dieu, et parce quâil attaquera partout oĂč il ne voit pas une haie bĂątie pour protĂ©ger la personne, il faut quâune haie soit bĂątie dans la priĂšre autour de chaque personne. Parce que les attaques les plus fĂ©roces du diable sont lancĂ©es contre les dirigeants spirituels, il faut quâune haie soit bĂątie autour de chaque dirigeant spirituel. Parce que le diable veut attaquer chaque projet qui a son origine en Dieu, il faut quâune haie soit bĂątie dans la priĂšre autour de chaque projet donnĂ© par Dieu. Parce que le diable pourrait attaquer Ă nâimporte quel moment, et parce quâil faut quâune haie soit bĂątie dans la priĂšre avant quâil nâattaque, chaque moment est un moment de priĂšre. Parce que le diable pourrait attaquer Ă nâimporte quel moment, et parce quâil faut quâil soit attaquĂ© avant quâil nâattaque, et parce que lâarme la plus puissante contre lui est lâarme de la priĂšre, ceux qui veulent gagner doivent prier en tout temps. Le diable est prĂȘt Ă attaquer Ă nâimporte quel endroit dans une voiture, au lit, dans la salle de bain, au bureau, et partout ailleurs. il est prĂȘt Ă attaquer pendant quâon est en train de manger, de boire, de courir, et en tout lieu. Ceci Ă©tant le cas, ceux qui lui rĂ©sisteront doivent faire de chaque lieu un lieu de priĂšre. Chaque nouvelle victoire dans laquelle un croyant entre doit ĂȘtre protĂ©gĂ©e dans la priĂšre. Si elle nâest pas protĂ©gĂ©e, lâEnnemi pourrait lâattaquer et provoquer sa perte. Chaque rĂ©vĂ©lation fraĂźche de la part du Seigneur doit ĂȘtre protĂ©gĂ©e dans la priĂšre. Chaque plan pour prier doit ĂȘtre protĂ©gĂ© dans la priĂšre. Chaque terrain dĂ©jĂ gagnĂ© dans la priĂšre doit ĂȘtre protĂ©gĂ© dans la priĂšre. Si cela nâest pas fait, on peut gagner du terrain aujourdâhui et le perdre demain, si bien quâune personne demeure au mĂȘme niveau spirituel, bien quâelle investisse du temps dans la priĂšre. Tous les plans de jeĂ»ne doivent ĂȘtre protĂ©gĂ©s dans la priĂšre. Sâils ne sont pas protĂ©gĂ©s, lâEnnemi pourrait les voler, en laissant ainsi la personne qui voulait jeĂ»ner trop occupĂ©e, ou trop fatiguĂ©e, ou trop malade pour jeĂ»ner. Il peut mĂȘme ĂŽter le dĂ©sir de jeĂ»ner, de façon que la personne perde complĂštement la motivation Ă jeĂ»ner. Il faut que le diable soit chassĂ© de chaque sainte convocation Les batailles de priĂšre sont les batailles les plus redoutables qui aient jamais Ă©tĂ© entreprises dans lâhistoire. LâEnnemi sait que si les saints prient comme ils doivent le faire, et sâils ne font presque rien dâautre, son royaume sera anĂ©anti et le royaume de Dieu sera pleinement Ă©tabli Le diable sait que si les saints prient comme ils doivent le faire, ils ne feront pas suivre leur priĂšre par lâoisivetĂ©, mais par toute autre chose qui leur a Ă©tĂ© commandĂ©e par le Seigneur, et la faire de la maniĂšre quâIl veut quâelle soit faite La priĂšre fait que la convoitise qui est dans le monde perde son emprise sur le cĆur dâun homme. La priĂšre ĂŽte la fausse attraction du monde afin quâil soit vu pour ce quâil est un systĂšme dĂ©jĂ jugĂ© par le Fils de Dieu. La priĂšre implante lâamour de Dieu dans le cĆur dâun homme et extirpe du cĆur lâamour du monde! JĂ©sus enseigna Priez, afin que vous ne tombiez pas en tentation Luc 22 46. Les prudents prennent garde Ă Son conseil. La priĂšre rend Ă©vidente la sĂ©duction de la tentation Ă lâĂąme qui prie et Ă lâĂąme pour qui lâon prie. Ceux qui ne prient pas ont dĂ©cidĂ© de tomber dans la tentation. Le diable se tient loin du saint de priĂšre. Le diable ne rĂ©ussit quâau cours des moments de manque de priĂšre. La priĂšre permet Ă la conscience, Ă la communion et Ă lâintuition du croyant de devenir pleinement alertes. La priĂšre pousse lâesprit de lâhomme Ă rĂ©pondre plus spontanĂ©ment Ă la volontĂ© de Dieu. La premiĂšre chose que fit JĂ©sus sur la croix fut de prier. La derniĂšre chose que fit JĂ©sus sur la croix fut de prier. Suis Son exemple, commence et termine chaque chose dans la priĂšre. Amen. - 3 - LE MANQUE DE PRIERE Les missionnaires qui ne prient pas sont des envoyĂ©s du diable. Les Ă©vangĂ©listes qui ne prient pas sont des acteurs de lâenfer Les pasteurs qui ne prient pas sont des alliĂ©s efficaces du diable. Les enseignants qui ne prient pas servent le dessein du diable pendant quâils accomplissent leurs ministĂšres qui bientĂŽt sâavĂšreront ĂȘtre leurs ministĂšres. au lieu dâĂȘtre Son ministĂšre» Ă travers eux. Le manque de priĂšre est un pĂ©chĂ© plus grand que lâidolĂątrie. Le manque de priĂšre est un pĂ©chĂ© plus grand que lâadultĂšre ou la fornication. Le manque de priĂšre est un pĂ©chĂ© plus grand que la convoitise. Le manque de priĂšre est un pĂ©chĂ© plus grand que le vol. Le manque de priĂšre est un pĂ©chĂ© plus grand que lâorgueil. Le manque de priĂšre est un pĂ©chĂ© plus grand que la sorcellerie. Le manque de priĂšre est un pĂ©chĂ© plus grand que la mĂ©chancetĂ©. Le manque de priĂšre est le pire des pĂ©chĂ©s quâun croyant puisse commettre. Le manque de priĂšre est le premier pĂ©chĂ© quâune personne commet. AprĂšs quâune personne a commis le pĂ©chĂ© de manque de priĂšre, il nây a pas de pĂ©chĂ© quâil ne puisse commettre. Le diable pousse les croyants qui ne prient pas Ă commettre toutes sortes de pĂ©chĂ©s et il utilise ces pĂ©chĂ©s pour les lier afin quâils ne puissent pas voir la gravitĂ© de leur pĂ©chĂ© et se repentir. Le manque de priĂšre est la porte dâentrĂ©e de tous les pĂ©chĂ©s. Tous les pĂ©chĂ©s conduisent individuellement au manque de priĂšre. Les gĂ©nĂ©raux les plus ridicules sont ceux qui se sont retirĂ©s des batailles de priĂšre. Si tu rencontres un croyant qui ne prie pas, crains-le, car il nây a aucun mal quâil ne pourrait pas vouloir te faire. Le manque de priĂšre est la coopĂ©ration active avec Satan. La façon la plus rapide dâobtenir une promotion dans lâarmĂ©e du diable est dâattaquer les saints qui prient. Le plus grand pĂ©chĂ© que lâĂglise a commis depuis quâelle est nĂ©e a Ă©tĂ© le pĂ©chĂ© de manque de priĂšre. Le diable sâassure que la priĂšre est laissĂ©e au saint le plus faible et le plus ignorant. Le diable attaque avec fermetĂ© le dĂ©sir de prier et gagne, Ă moins quâon ne lui rĂ©siste. Le diable attaque les moments de priĂšre avec les armes les plus lourdes et les plus puissantes. Chaque percĂ©e que lâennemi a eu dans chaque vie lâa Ă©tĂ© premiĂšrement en poussant cette vie Ă ne pas prier. Si le diable ne peut pas empĂȘcher les gens de se rĂ©unir pour prier, il ira Ă la rĂ©union et sâassurera que le dirigeant prĂȘche, exhorte, explique de nouvelles rĂ©vĂ©lations au lieu de conduire les gens Ă prier. Le diable sâassure que lorsquâun homme devient mĂ»r et commence Ă passer du temps dans les champs de bataille critiques de la priĂšre, il lui ouvre une porte dans les champs du monde et lâenvoie dehors afin quâil fasse toute autre chose, sauf la priĂšre. Ainsi, les champs de bataille les plus critiques de la priĂšre sont abandonnĂ©s au profit des champs de bataille les moins critiques de la prĂ©dication, de lâenseignement, du pastorat et de toute autre chose. Ainsi, loin du lieu de priĂšre, lâennemi se rassure que la prĂ©dication, lâenseignement et le pastorat, et toute autre chose sont faits sans ĂȘtre enracinĂ©s dans la priĂšre et par consĂ©quent, sont de nulle valeur. Toute Ă©vangĂ©lisation sans priĂšre aboutit Ă lâendurcissement des cĆurs ou Ă des repentances superficielles et des conversions contrefaites. Tout ceci profite au Ă©vangĂ©lisation sans priĂšre est du diable. Elle fait avancer sa cause; par consĂ©quent, il lâencourage. Tout enseignement sans priĂšre conduira Ă la vĂ©ritĂ© qui peut ĂȘtre comprise dans la pensĂ©e, mais qui ne captive jamais le cĆur, et ce faisant, ne peut le conduire Ă lâobĂ©issance. Il est facile de dĂ©tecter des gens qui se sont assis sous un ministĂšre de la Parole sans priĂšre. Leurs tĂȘtes sont remplies de comprĂ©hension; leurs cĆurs sont vides de la crainte de Dieu, et leurs mains, et tout, sont liĂ©s par la dĂ©sobĂ©issance. DĂ©cide que tu ne commettras plus le pĂ©chĂ© de manque de priĂšre. Le sommeil est ce que le diable offre aux hommes paresseux, des hommes sans fardeau, qui disent quâils prient. Lâhomme qui est sous lâemprise dâun rĂ©el fardeau ne peut pas dormir. Une telle personne continue Ă travailler. Le fardeau sur son cĆur dissipe tout sommeil et est capable de dissiper le sommeil pendant plusieurs jours successifs. Quiconque dort pendant la priĂšre doit se blĂąmer dâavoir optĂ© de coopĂ©rer avec le malin. Le Seigneur avait prĂ©venu les disciples de veiller et de prier afin de ne pas tomber dans la tentation. Ils ne prirent pas Son avertissement au sĂ©rieux et peu aprĂšs cela, leur chef renia le Seigneur trois fois. Veille et prie, afin de ne pas toi aussi tomber dans la tentation. Amen. - 4 - CE QUE SATAN FAIT POUR EMPECHER CERTAINS CROYANTS DE PRIER Au cours dâune de nos nuits de priĂšre hebdomadaires de 19h Ă 5h du matin, jâai demandĂ© aux frĂšres dâĂ©crire les choses qui les empĂȘchent de prier comme ils le devraient. Voici ci-dessous certaines des rĂ©ponses DiffĂ©rer les moments de priĂšre, ce qui conduit finalement au manque de priĂšre pendant la plus grande partie de la journĂ©e. Une fatigue accablante pendant le temps de priĂšre. Lâabsence de temps de priĂšre fixes et planifiĂ©s. La prĂ©paration du temps de priĂšre par la rĂ©daction des sujets de priĂšre sans que cela soit suivi par un rĂ©el dĂ©sir de supplier ou dâintercĂ©der. La lecture biblique est prĂ©fĂ©rĂ©e Ă la priĂšre pendant les moments mis Ă part spĂ©cialement pour la priĂšre. La crainte des hommes. Le complexe dâinfĂ©rioritĂ©. Pas de temps prĂ©vu pour la priĂšre dans lâemploi de temps. Le vide dans la pensĂ©e pendant les moments de priĂšre. Quelque chose semble tenir ma bouche fermĂ©e et mâempĂȘche de lâouvrir pendant la priĂšre. Le choix dâune posture dâaise pendant la priĂšre. La pensĂ©e est distraite par des pensĂ©es impures, particuliĂšrement pendant les moments de priĂšre. Une dĂ©cision de prier dans mon cĆur, au lieu de prier Ă haute voix, et qui est immĂ©diatement suivie par le vagabondage de la pensĂ©e sur dâautres choses. Des maladies et douleurs soudaines au moment de priĂšre. Le sommeil. Des visites au moment oĂč je suis sur le point dâentrer dans la chambre de priĂšre. Pas de discipline appliquĂ©e pour penser profondĂ©ment, dĂ©cider des domaines de priĂšre et Ă©crire ensuite les sujets de priĂšre sur le domaine choisi pour la priĂšre. La consĂ©quence de cela est que je saute lĂ©gĂšrement et superficiellement dâun sujet Ă un autre et je me sens bientĂŽt dĂ©couragĂ©, et ensuite jâarrĂȘte. Le manque dâune conscience claire devant Dieu Ă cause dâun pĂ©chĂ© commis et confessĂ©, mais sans que lâassurance du pardon soit reçue. Des aspects prioritaires sont laissĂ©s de cĂŽtĂ© durant la priĂšre, et le temps est investi Ă prier pour des choses secondaires et tertiaires. Une lassitude soudaine, une lourdeur et un fardeau sâabattent soudainement sur moi juste quand lâheure de la priĂšre approche. Le manque de dĂ©sir de prier pendant la priĂšre. Les moments de priĂšre semblent excessivement longs. Un dĂ©sir de prier rapidement et dâen finir, de maniĂšre Ă passer Ă des choses plus intĂ©ressantes. Des pensĂ©es vagabondes. La pensĂ©e constante que la priĂšre est pour les femmes et que jâai besoin de me livrer Ă quelque chose qui est pour les hommes, quelque chose comme la prĂ©dication ou lâenseignement. Lâimpatience. La solitude. Manger avant les moments de priĂšre. Manger un mauvais genre de nourriture, et en de mauvaises quantitĂ©s. Le dĂ©couragement dĂ» au fait que jâai fait trĂšs peu de progrĂšs dans la priĂšre aprĂšs beaucoup dâannĂ©es dans la vie chrĂ©tienne. Lâintrospection qui conduit au dĂ©couragement. Je rĂ©agis contre ceux qui mâexhortent Ă prier Ă haute voix pour que les autres mâentendent pendant la priĂšre en groupe. La paresse. La prĂ©occupation par des choses secondaires qui ne me laissent pas de temps pour lâaspect critique de la priĂšre. Lâinconfort physique. Le sentiment que Dieu est absent. Pas de repos avant lâheure de la priĂšre, et par consĂ©quent, trop fatiguĂ© au cours de la priĂšre. Beaucoup de travail, et une activitĂ© sans repos avant lâheure de la priĂšre. Un manque dâharmonie Ă la maison qui me laisse dans le dĂ©couragement. Oublier les moments de priĂšre et sâen souvenir longtemps aprĂšs. Perdre le fardeau de prier aprĂšs quelques minutes de priĂšre. Douter en me demandant si oui ou non Dieu mâentend. DiffĂ©rer la confession dâun pĂ©chĂ© connu et manquant par consĂ©quent de hardiesse devant Dieu. DiffĂ©rer la rĂ©conciliation avec quelquâun, se sentir par consĂ©quent indigne de prier. Le doute de soi-mĂȘme. Ne pas savoir ce pour quoi prier. La crainte de demander ce qui est hors de la volontĂ© de Dieu. Le manque dâune connaissance profonde de Dieu. Lâamour-propre. Un manque de volontĂ© dâĂȘtre trĂšs proche de lâEternel des armĂ©es. Plusieurs de ces raisons sont tramĂ©es par le diable pour empĂȘcher le saint de prier. Quiconque est sĂ©rieux doit sâassurer quâil nâest pas empĂȘchĂ© de prier par les ruses de lâEnnemi. RĂ©sistez au diable, et il fuira loin de vous Jacques 4 7. Soyez sobres, veillez. Votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui il dĂ©vorera. RĂ©sistez-lui avec une foi ferme.1 Pierre 5 8-9 - 5 - CONNAIS TON ENNEMI, ET NE COMBATS QUE LUI Nous avons affaire au combat spirituel. Pour ĂȘtre engagĂ©s dans le combat spirituel, il nous faut connaĂźtre qui est notre ennemi. La Bible dit Car nous nâavons pas Ă lutter contre la chair et le sang, mais contre les dominations, contre les autoritĂ©s, contre les princes de ce monde de tĂ©nĂšbres, contre les esprits mĂ©chants dans les lieux cĂ©lestes. EphĂ©siens 6 12. Votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui il dĂ©vorera. RĂ©sistez-lui avec une foi ferme.1Pierre 5 8-9. RĂ©sistez au diable, et il fuira loin de vous Jacques 4 7. Notre ennemi, câest le diable. Il est assistĂ© par les dominations, les autoritĂ©s, les princes de ce monde des tĂ©nĂšbres, les esprits mĂ©chants dans les lieux cĂ©lestes, les dĂ©mons, et ainsi de suite. Le diable pourrait utiliser des ĂȘtres humains, mais lâĂȘtre humain ne constitue pas notre ennemi. Nous ne devons pas lutter avec les hommes. Nous ne devons pas haĂŻr les hommes. Nous ne devons pas rĂ©sister aux hommes. Nous devons rĂ©server toutes nos armes contre le diable. Notre ennemi nâest pas le capitalisme ou le communisme ou le socialisme. Notre ennemi, câest le diable. Il pourrait utiliser ces choses, mais ces choses en elles-mĂȘmes ne sont pas lâEnnemi. Il pourrait utiliser le catholicisme, le protestantisme, le pentecĂŽtisme, etc., mais notre ennemi nâest aucune de ces religions. Il pourrait utiliser un Allemand, un AmĂ©ricain, ou un Africain pour accomplir un quelconque de ses desseins, mais ces gens quâil utilise ne constituent pas lâEnnemi. LâEnnemi, câest le diable. Si notre ennemi câest le diable lui-mĂȘme, alors celui qui fera le plus de progrĂšs guerroiera contre le diable et se concentrera sur le diable. Il ne gaspillera pas ses coups ailleurs. Ceux qui, au lieu de lutter contre le diable luttent contre les gens quâil a utilisĂ©s ou quâil est en train dâutiliser, sont inconsciemment tombĂ©s entre ses mains. LE DIABLE OEUVRE POUR SâASSURER QUE LES CROYANTS LIVRENT LA GUERRE LâUN CONTRE LâAUTRE AU LIEU DE LUTTER CONTRE LUI. EN FAISANT CELA, IL EST LIBRE DE CONTINUER A ATTAQUER LES SAINTS. Prenons lâexemple oĂč il pousse un croyant Ă mentir contre un autre croyant. Celui contre qui le mensonge est dit en est mis au courant Untel a dit des mensonges contre toi. Sâil est sage, il dira Satan a attaquĂ© mon frĂšre et lâa vaincu et lâa poussĂ© Ă commettre ce pĂ©chĂ© terrible de mensonge. Il est en mauvaise posture, puisquâaucun menteur nâhĂ©ritera le royaume des cieux. Je vais me venger. Je vais attaquer lâEnnemi. Je vais prier. Il se serait alors mis Ă prier et aurait priĂ© Satan au nom de JĂ©sus, je rĂ©duis Ă nĂ©ant ton activitĂ© dans la vie de mon frĂšre. Tu lâas sĂ©duit Ă mentir. Au nom de JĂ©sus, je mets fin Ă ta sĂ©duction dans sa vie. Au nom de JĂ©sus, je le libĂšre de tes griffes. Il aurait dĂ» continuer Ă prier Au nom de JĂ©sus, je le libĂšre des chaĂźnes de Satan. Mon frĂšre X, Au nom de JĂ©sus, je te libĂšre de la puissance de Satan. Au nom de JĂ©sus, je te donne un cĆur repentant, et au nom de JĂ©sus, je tâimpartis lâesprit de repentance. Il devrait continuer Ă prier Seigneur, mon frĂšre X a Ă©tĂ© attaquĂ© par le diable. Il lâa poussĂ© Ă mentir. Son salut est en jeu, car il peut mourir sans se repentir. Seigneur, dĂ©truis cette Ćuvre de Satan. Seigneur, donne-lui de se repentir. Seigneur ouvre ses yeux pour quâil voie son pĂ©chĂ©. Seigneur donne-lui le don de la repentance et pousse-le Ă voir son pĂ©chĂ©, Ă le confesser, Ă lâabandonner et Ă chercher la restauration de Toi. Seigneur, fais quâaprĂšs sa repentance il accomplisse la restitution nĂ©cessaire. Cette bataille Ă trois niveaux devant le Seigneur, contre le diable et en faveur de la personne portera des rĂ©sultats. Câest ainsi que les choses devraient ĂȘtre, mais ce nâest pas souvent le cas. Souvent, lorsquâun frĂšre entend quâun mensonge a Ă©tĂ© dit contre lui, il oublie que le diable est dans les parages et veut utiliser la situation. Il peut pousser le frĂšre Ă penser ceci "Un mensonge a Ă©tĂ© dit contre moi. Ma rĂ©putation a Ă©tĂ© ternie. Je vais faire quelque chose Ă ce sujet, Je ne verrai plus ce frĂšre. Je ne lui parlerai plus. Je me tiendrai Ă distance. Jâexposerai ses faiblesses. Puisse-t-il ne pas prospĂ©rer, puisse un malheur sâabattre sur lui, afin quâil sache quâil a menti, et ainsi de suite. Pendant que de telles pensĂ©es nĂ©gatives le remplissent, il devient progressivement amer et est hors de contact avec Dieu. Le diable a ainsi sĂ©parĂ© deux personnes de la communion avec Dieu, car il ne peut pas y avoir de communion entre le Seigneur et un homme dont lâesprit est amer, sans pardon et vindicatif. Le diable pourrait continuer Ă Ćuvrer en poussant lâhomme amer Ă dire aux autres ce quâon a dit de lui, et en poussant le menteur Ă rĂ©pandre plus de mensonges. Le rĂ©sultat en est quâon pourrait bientĂŽt avoir une communautĂ© chrĂ©tienne sous la puissance de la mort. Ceci arrive toujours lorsquâun croyant fait dâun autre un ennemi et ne voit pas que câest Satan qui est lâEnnemi. RĂ©serve tes coups Ă lâEnnemi. Il nâest pas de chair et de sang. Il est invisible. Tout ce qui est chair et sang nâest pas lâEnnemi. Cela peut ĂȘtre utilisĂ© par lâEnnemi, mais le vrai
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de Lilya Ă travers ce livre, le but recherchĂ© est dâessayer dâapporter un temps soi peu de lâespoir, du rĂ©confort, de la bienveillance, de la douceur et beaucoup dâamour aux personnes souffrantes psychologiquement, aux Ăąmes brisĂ©es et mon tĂ©moignage et celui de plusieurs femmes, chacune Ă©tant sur un cheminement diffĂ©rent afin que les personnes qui le liront soient plus aptes Ă sâidentifier. Cela pour but de montrer qu'aucune personne nâest seul et quâun jour ou lâautre toute la peine Ă©prouvĂ©e se dissipera. sur 5 etoiles 487 Ă©valuations Langue FrançaisSortie le 18 mars 2021 ISBN-13 978B08ZBJ4JW6 Ebooks tout-en-un illimitĂ©s au mĂȘme endroit Compte d'essai gratuit pour l'utilisateur enregistrĂ© L'eBook comprend les versions PDF, ePub et Kindle Qu'est-ce que je reçois? Voici les avantages que vous obtiendrez si vous vous inscrivez en tant qu'utilisateur premium Lisez autant d'eBooks! Vous pouvez lire de nombreux ebooks les plus rĂ©cents et les plus rĂ©cents NumĂ©risation sĂ©curisĂ©e Tout le site est sĂ©curisĂ© et protĂ©gĂ© par un antivirus Ă jour Cliquez et lisez-le! Plus besoin d'attendre pour lire des ebooks, c'est instantanĂ© ! Pas de frais de retard ou de contrats fixes Vous pouvez annuler Ă tout moment comme vous le souhaitez Avis des lecteurs Apaise ton cĆur et fleuris ton Ăąme. Mahaut Rousseau Livre trĂšs intĂ©ressant et extrĂȘmement agrĂ©able Ă lire Iseult Barre Se lit avec intĂ©rĂȘt comme tous les prĂ©cĂ©dents livres de cet auteur. Berthe Dubois Un excellent livre pour les parents et professeurs et leaders et... Livres liĂ©s Apaise ton cĆur et fleuris ton Ăąme. TĂ©lĂ©chargez l'ebook apaise ton cĆur et fleuris ton Ăąme. deviens la meilleure version de toi-mĂȘme ! lilya pdf gratuit ... Ebook PDF complet avec essai, article de recherche apaise ton cĆur et fleuris ton Ăąme. deviens la meilleure version de toi-mĂȘme ! lire gratuitement ... apaise ton cĆur et fleuris ton Ăąme. deviens la meilleure version de toi-mĂȘme ! ebook epub ... apaise ton cĆur et fleuris ton Ăąme. deviens la meilleure version de toi-mĂȘme ! tĂ©lĂ©charger gratuitement du livre en format PDF ... Ce site contient actuellement plus d'un millier de livres gratuits tĂ©lĂ©chargeables dans divers formats de apaise ton cĆur et fleuris ton Ăąme. deviens la meilleure version de toi-mĂȘme ! meilleur livre ... apaise ton cĆur et fleuris ton Ăąme. deviens la meilleure version de toi-mĂȘme ! epub ebook populaire pdf download ... apaise ton cĆur et fleuris ton Ăąme. deviens la meilleure version de toi-mĂȘme ! livre gratuit en ligne ... lilya tĂ©lĂ©chargement epub ... apaise ton cĆur et fleuris ton Ăąme. deviens la meilleure version de toi-mĂȘme ! lilya lire un ebook ... apaise ton cĆur et fleuris ton Ăąme. deviens la meilleure version de toi-mĂȘme ! lilya lire tĂ©lĂ©charger ... apaise ton cĆur et fleuris ton Ăąme. deviens la meilleure version de toi-mĂȘme ! TĂ©lĂ©chargement complet ... TĂ©lĂ©charger apaise ton cĆur et fleuris ton Ăąme. deviens la meilleure version de toi-mĂȘme ! lilya ou lisez en ligne ici en format PDF ou EPUB ... Lire en ligne ou tĂ©lĂ©charger lilya apaise ton cĆur et fleuris ton Ăąme. deviens la meilleure version de toi-mĂȘme ! PDF ... apaise ton cĆur et fleuris ton Ăąme. deviens la meilleure version de toi-mĂȘme ! lilya livres en ligne ... Cliquez sur le bouton TĂ©lĂ©charger ou Lire en ligne apaise ton cĆur et fleuris ton Ăąme. deviens la meilleure version de toi-mĂȘme ! lilya tĂ©lĂ©chargement gratuit pdf ... S'il vous plaĂźt cliquez sur le bouton pour obtenir apaise ton cĆur et fleuris ton Ăąme. deviens la meilleure version de toi-mĂȘme ! pdf nouveau livre ... apaise ton cĆur et fleuris ton Ăąme. deviens la meilleure version de toi-mĂȘme ! tĂ©lĂ©chargement populaire ... apaise ton cĆur et fleuris ton Ăąme. deviens la meilleure version de toi-mĂȘme ! TĂ©lĂ©chargement Gratuit ... download apaise ton cĆur et fleuris ton Ăąme. deviens la meilleure version de toi-mĂȘme ! PDF - KINDLE - EPUB - MOBI ... Cliquez pour lire/tĂ©lĂ©charger apaise ton cĆur et fleuris ton Ăąme. deviens la meilleure version de toi-mĂȘme ! lilya PDF ...
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