Lesédifices précédents Légendes chartraines. La légende de l'élection divine et mariale de Notre-Dame de Chartres est une tradition forgée au XIV e siÚcle [Note 1] par les chanoines de la cathédrale [2].Vers 1420, le prédicateur Jean de Gerson s'appuie probablement sur cette légende pour évoquer une ancienne grotte occupée par des druides carnutes cent ans avant notre Úre
2 mars 2020 1 02 /03 /mars /2020 2332 Le calvaire Roland DorĂ©, 1655 de la chapelle Saint-Vendal de Douarnenez quartier de Pouldavid. . Sur cette chapelle, voir La chapelle Saint-Vendal 1591-0604 de Douarnenez quartier de Pouldavid Le calvaire Roland DorĂ©, 1655 ? de la chapelle Saint-Vendal de Douarnenez de nouvelles photos. â Sur les Ćuvres de Roland DorĂ©, voir Le calvaire de l'Ă©glise de Brennilis 1625 Le calvaire de l'Ă©glise de Saint-Nic. Calvaire de la chapelle Saint-CĂŽme de Saint-Nic. Le calvaire 1637 de la chapelle Saint-NicodĂšme Ă PloĂ©ven. Le calvaire de la chapelle de Kerluan Ă ChĂąteaulin 1639. Les calvaires de Dirinon II. Le calvaire de la Croix-Rouge ou Beg-ar-Groaz vers 1640. Le calvaire 1641 de la chapelle de Seznec Ă Plogonnec Le calvaire de RosnoĂ«n 1648. L'Ă©glise Sainte-Marie-Madeleine de DinĂ©ault III. Le calvaire sculptĂ© par Bastien Prigent puis Roland DorĂ© 1648 et 1650. Le calvaire de Sainte-Marie du MĂ©nez-Hom en Plomodiern. Le calvaire kersanton, par Roland DorĂ©, 1Ăšre moitiĂ© XVIIe de Ty-ar-NĂ©vez ou Croaz-Moudennou Ă DinĂ©ault. La chapelle Saint-GuĂ©nolĂ© Ă Plougastel calvaire 1654 Le calvaire du cimetiĂšre de Brennilis. Les sculptures de l'Ă©glise de Bodilis les Fonts baptismaux. Le gisant de Jacques Barbier au MusĂ©e du LĂ©on de Lesneven. avec les liens d'autres rĂ©fĂ©rences Le gisant d'Yves Bervet, sieur du Parc au MusĂ©e dĂ©partemental breton de Quimper. Saint-SĂ©gal le calvaire du bourg vers 1550 et 1630, kersanton, atelier Prigent et Roland DorĂ©. Le calvaire Roland DorĂ©, 1655 de la chapelle Saint-Vendal de Douarnenez quartier de Pouldavid. . . . PRĂSENTATION. Le calvaire de la chapelle a Ă©tĂ© Ă©rigĂ© une cinquantaine d'annĂ©e aprĂšs la construction de cette derniĂšre, sur le placĂźtre Ă forte dĂ©clivitĂ© qui se dĂ©veloppe Ă son nord, et dont nous ne savons pas s'il Ă©tait alors aussi ombragĂ© par la douzaine d'arbres de haute futaie chĂȘnes et hĂȘtres. Le recteur de Pouldergat, Gabriel Caurant, fit appel au meilleur sculpteur de Basse-Bretagne, un expert dans la taille du kersanton une pierre extraite en rade de Brest nommĂ© Roland DorĂ©. Son atelier a rĂ©alisĂ© des statues et des calvaires, ou des Ćuvres profanes, de 1618 Ă 1663. S'il a surtout travaillĂ© autour de son atelier de Landerneau pour le LĂ©on , la vallĂ©e de l'Elorn et le Porzay, il est Ă©galement l'auteur d'Ćuvres en Cap-Sizun, Ă Poullan, Esquibien et Ă la chapelle Saint-They de ClĂ©den-Cap-Sizun. Au total, il a travaillĂ© pour 82 paroisses, et effectuĂ©, dans un style immĂ©diatement reconnaissable, une petite centaine de croix et calvaires. HĂ©las, pour l'apprenti photographe que je suis, ce bel ombrage, qui doit ĂȘtre fort plaisant lors du Pardon dĂ©but octobre, ne m'a pas permis de rendre compte autant que je le souhaitai des talents de notre virtuose. Vous avancerez donc, en partie, Ă la bougie, dans une atmosphĂšre souvent verdĂątre, glauque... Cherchez Charlie! Le calvaire est devant vos yeux.... PlacĂźtre et calvaire kersanton, 1555, Roland DorĂ© de la chapelle Saint-Vendal. Photographie lavieb-aile. . . La date de 1655 est sculptĂ©e sur le socle Couffon donne la date de 1665, et moi je n'ai rien vu, et celui du recteur sur le bras du croisillon, ce qui documente parfaitement sa fondation. Un blason est placĂ© au nĆud du croisillon, mais il est muet. Son fĂ»t polygonal est posĂ© sur un soubassement Ă trois degrĂ©s et un socle cubique chanfreinĂ©. Ce fĂ»t porte en son tiers infĂ©rieur l'inscription I. LE BIAN peut-ĂȘtre le nom du fabricien en exercice. Le croisillon porte deux statues gĂ©minĂ©es avec, du cotĂ© ouest autour du Christ et comme c'est la rĂšgle, la Vierge Ă gauche et saint Jean Ă droite. Sil est plus difficile d'identifier les deux saints visible du cotĂ© oriental autour d'une Vierge Ă l'Enfant, on admet volontiers que l'Ă©vĂȘque placĂ© Ă gauche est saint Corentin, car un poisson se reconnaĂźt Ă ses pieds. Enfin, une courtoisie Ă©lĂ©mentaire impose de reconnaĂźtre dans l'abbĂ© placĂ© Ă droite saint Vendal ou GwenaĂ«l, 2Ăšme abbĂ© de LandĂ©vennec aprĂšs saint GuĂ©nolĂ©. . RelevĂ© par Yves-Pascal Castel 1980. . Sur cette carte du dĂ©but du XXe siĂšcle, les statues gĂ©minĂ©es sont mal orientĂ©es, et ce sont les deux saints qui entourent le CrucifiĂ©. CPA Plouhinec, Douarnenez . . La banniĂšre porte l'inscription SANT GUENAEL PEDIT EVIDOMP au dessus d'une reprĂ©sentation du saint en abbĂ©, crosse tenue Ă droite cf. infra Photo Le TĂ©lĂ©gramme 2006. . LA FACE OCCIDENTALE. Le crucifix, la Vierge et saint Jean, et un Ă©cu muet. . Calvaire kersanton, 1555, Roland DorĂ© de la chapelle Saint-Vendal. Photographie lavieb-aile. Calvaire kersanton, 1555, Roland DorĂ© de la chapelle Saint-Vendal. Photographie lavieb-aile. . . La Vierge. . Elle est voilĂ©e et porte la guimpe. Ses mains sont croisĂ©es devant la poitrine. Les deux pans du manteau tombent , l'un au dessus du poignet et l'autre au dessous, en deux "plis de serviette" symĂ©triques. . Calvaire kersanton, 1555, Roland DorĂ© de la chapelle Saint-Vendal. Photographie lavieb-aile. Calvaire kersanton, 1555, Roland DorĂ© de la chapelle Saint-Vendal. Photographie lavieb-aile. . . Saint Jean l'Ă©vangĂ©liste. . Il appartient, parmi les nombreux saint Jean de Roland DorĂ©, au groupe aux cheveux bouclĂ©s formant un triangle, comme la perruque de ses gisants, et au groupe oĂč les deux mains sont posĂ©s devant la poitrine, la droite au dessus. Comme pour la Vierge, les pans tombent en deux plis symĂ©triques dessinant des sinuositĂ©s, et l'un des pans passe au dessous de l'avant-bras et l'autre au dessus. La bouche est typiquement "dorĂ©enne", hĂ©sitant Ă un demi-sourire qui n'aurait pas lieu d'ĂȘtre ici, en arc Ă©largi Ă ses extrĂ©mitĂ©s par deux fossettes. Le menton est large, rond et poupin. . Calvaire kersanton, 1555, Roland DorĂ© de la chapelle Saint-Vendal. Photographie lavieb-aile. Calvaire kersanton, 1555, Roland DorĂ© de la chapelle Saint-Vendal. Photographie lavieb-aile. Calvaire kersanton, 1555, Roland DorĂ© de la chapelle Saint-Vendal. Photographie lavieb-aile. . . Le Christ en croix. Cf Annexe "stylistique". . . Calvaire kersanton, 1555, Roland DorĂ© de la chapelle Saint-Vendal. Photographie lavieb-aile. Calvaire kersanton, 1555, Roland DorĂ© de la chapelle Saint-Vendal. Photographie lavieb-aile. Calvaire kersanton, 1555, Roland DorĂ© de la chapelle Saint-Vendal. Photographie lavieb-aile. Calvaire kersanton, 1555, Roland DorĂ© de la chapelle Saint-Vendal. Photographie lavieb-aile. Calvaire kersanton, 1555, Roland DorĂ© de la chapelle Saint-Vendal. Photographie lavieb-aile. . . . LA FACE ORIENTALE. La Vierge Ă l'Enfant, saint Corentin en Ă©vĂȘque et saint GwenaĂ«l en abbĂ©. Inscription du recteur Caurant. . Calvaire kersanton, 1555, Roland DorĂ© de la chapelle Saint-Vendal. Photographie lavieb-aile. . . La Vierge Ă l'Enfant. Elle est couronnĂ©e et voilĂ©e ; un manteau ample dont le pan droit fait retour vers le coude gauche recouvre une robe ajustĂ©e et lisse au niveau du buste et plissĂ©e au niveau de la jupe. Le bras droit est brisĂ© mais on voit ses deux points de fixation. Il devait tendre Ă l'Enfant une pomme. La bouche "dorĂ©enne" est si typique que les coins des lĂšvres forment deux virgules entre la lĂšvre infĂ©rieure en moue. L'Enfant entoure de son bras droit le cou de sa MĂšre, et tient dans sa main gauche un petit globe. Il est bouclĂ©, en boules un peu comme la "perruque" de saint Jean, et il sourit largement. Il est vĂȘtu d'une tunique courte sur des jambes nues, qu'empoigne la main gauche de Marie . Calvaire kersanton, 1555, Roland DorĂ© de la chapelle Saint-Vendal. Photographie lavieb-aile. Calvaire kersanton, 1555, Roland DorĂ© de la chapelle Saint-Vendal. Photographie lavieb-aile. Calvaire kersanton, 1555, Roland DorĂ© de la chapelle Saint-Vendal. Photographie lavieb-aile. Calvaire kersanton, 1555, Roland DorĂ© de la chapelle Saint-Vendal. Photographie lavieb-aile. Calvaire kersanton, 1555, Roland DorĂ© de la chapelle Saint-Vendal. Photographie lavieb-aile. Calvaire kersanton, 1555, Roland DorĂ© de la chapelle Saint-Vendal. Photographie lavieb-aile. . . Saint Corentin. Le premier Ă©vĂȘque de Quimper et patron du diocĂšse est identifiĂ© par le poisson qui le nourrit miraculeusement alors qu'il Ă©tait ermite sur le MĂ©nez Hom. Ce poisson est visible Ă ses pieds. En dehors de cela, c'est un saint Ă©vĂȘque comme tous les autres, avec sa mitre avec ses fanons, sa crosse, son geste de bĂ©nĂ©diction index et majeur Ă©tendus, sa chape, sa robe recouverte d'un surplis. . Calvaire kersanton, 1555, Roland DorĂ© de la chapelle Saint-Vendal. Photographie lavieb-aile. Calvaire kersanton, 1555, Roland DorĂ© de la chapelle Saint-Vendal. Photographie lavieb-aile. Calvaire kersanton, 1555, Roland DorĂ© de la chapelle Saint-Vendal. Photographie lavieb-aile. Calvaire kersanton, 1555, Roland DorĂ© de la chapelle Saint-Vendal. Photographie lavieb-aile. . . Saint Vendal ou GwenaĂ«l en abbĂ© de LandĂ©vennec. Il porte la mitre et ses fanons, la chape, la robe, mais la crosse est tenue dans la main droite, et la volute est dans un plan sagittal . Il tient un livre fermĂ© en main gauche. Ces critĂšres le dĂ©finissent comme abbĂ©. Ce pourrait ĂȘtre aussi, dans un autre contexte, saint GuĂ©nolĂ©, fondateur de LandĂ©vennec. Il est souvent vĂ©nĂ©rĂ© avec saint Corentin cf. chapelle St GuĂ©nolĂ© d'ErguĂ©-GabĂ©ric . Calvaire kersanton, 1555, Roland DorĂ© de la chapelle Saint-Vendal. Photographie lavieb-aile. Calvaire kersanton, 1555, Roland DorĂ© de la chapelle Saint-Vendal. Photographie lavieb-aile. Calvaire kersanton, 1555, Roland DorĂ© de la chapelle Saint-Vendal. Photographie lavieb-aile. Calvaire kersanton, 1555, Roland DorĂ© de la chapelle Saint-Vendal. Photographie lavieb-aile. . . L'inscription. Elle occupe, en lettres majuscules, le bras gauche du croisillon. CAURANT RECTEUR DE POULDREGAT. Notez les lettres conjointes AV et VL ; la ponctuation de sĂ©paration des mots par le deux-points ; la graphie "Pouldregat". Cette graphie n'est pas fautive, elle est attestĂ©e en 1512, 1680 et 1700 En fait, un examen attentif montre, sur la partie haute du bras, au dessus de cette inscription, son dĂ©but avec le titre et le prĂ©nom MRE GABRIEL. Je ne trouve pas mention dans la littĂ©rature de cette part de l'inscription Nous avons donc ici "M[essi]re Gabriel Caurant recteur de Pouldregat", comparable Ă l'inscription du clocher "M[essi]re Ga[briel] Caurant recteur 1655". Gabriel Caurant, probablement d'une famille du FaouĂ«t ou de Gourin, a Ă©tĂ© recteur de Pouldergat de 1639 Ă 1666. Son nom figure sur le clocher de la chapelle avec la date 1655. . Calvaire kersanton, 1555, Roland DorĂ© de la chapelle Saint-Vendal. Photographie lavieb-aile. . . ANNEXE . . ROLAND DORĂ ET SES 50 CALVAIRES. Le sculpteur landernĂ©en dont l'atelier de taille du kersanton est le plus renommĂ© du XVIIe siĂšcle a travaillĂ© pour 82 paroisses FinistĂšre, CĂŽtes d'Armor essentiellement pour la sculpture religieuse et 9 gisants. Il a rĂ©alisĂ© les sĂ©ries d'apĂŽtres de 4 Ă©glises, partiellement de 4 autres et quantitĂ© de statues isolĂ©es. Selon E. Le Seac'h, il a rĂ©alisĂ© 97 croix, calvaires ou vestiges dont 21 croix, 50 calvaires, 26 vestiges. Seuls 12 croix et 15 calvaires sont encore complets. 41 croix et calvaires sont datĂ©s, entre 1618 Ă Penmarc'h et 1662 Ă Saint-ThĂ©gonnec. Voici une liste de 75 croix et calvaires en gras dĂ©crits dans ce blog Brennilis croix de calvaire du cimetiĂšre vers 1625 . Ange, Crucifix, PietĂ , Briec de l'Odet, Croix de la chapelle de Trolez Seul le crucifix est de Roland DorĂ© Cast, calvaire de l'Ă©glise Saint-JĂ©rĂŽme 1660, GLINEC, recteur, Jacob CROISSANT, fabricien. Vierge, Madeleine, crucifix, Jean, saint au livre ChĂąteaulin, calvaire 1639 de la chapelle de Kerluan Vierge, crucifix, Jean et sur le fĂ»t saint SĂ©bastien et saint Roch, hors atelier. ClĂ©den-Cap-Sizun calvaire 1630 de la chapelle Saint-They. Vierge, Jacques le Majeur en haut du fĂ»t . Cleder, croix de Kerzuoc'h 1625, Messire PRISER, procureur Commana calvaire du cimetiĂšre 1624, signĂ©. Vierge/saint HervĂ© et son guide ; crucifix ; moine au livre ; Jean/moine, Ă©cu martelĂ© Crozon, presbytĂšre, vestige de calvaire, saint Pierre. DinĂ©ault, calvaire 1648 et 1650, A. LE BUILLER, L. GARO,fabriciens. Crucifix, Christ aux liens. Dirinon, calvaire de la Croix-Rouge, Jean/saint Roch ; crucifix, Vierge/SĂ©bastien Douarnenez, calvaire de la chapelle Saint-Vendal 1655, GAVRANT, recteur de Pouldregat, I. LE BIAN. Vierge/Corentin ; crucifix ; Vierge Ă l'enfant/Jean ; Ă©vĂȘque Douarnenez-TrĂ©boul, vestige de calvaire, Jean/Corentin, Vierge/Nicolas Esquibien calvaire de Landrevet Jean/ saint indĂ©terminĂ© ; crucifix /Vierge Ă l'Enfant ; Pierre/Vierge Le FolgoĂ«t, croix du Champ de Foire. Crucifix Guiclan, croix de Kerizamel Guiclan, calvaire de Kerlaviou 1622 Guiclan, calvaire de Pen-ar-Feuteun 1642, [Jean/Yves par Yan Larhantec 1889] ; crucifix ; Vierge/Catherine. Hanvec croix de la forĂȘt du Cranou 1627, vestige. Il appartenait Ă la chapelle Saint-Conval mais il ne subsiste que le fĂ»t portant l'inscription R. Dore ma faict 1627 ». Hanvec, Croas-ar-HurĂ© 1621-1622 M. MICHEL, P. BRIS CVRE. Crucifix, Ă©cu au calice, anges Ă phylactĂšres. Hanvec, calvaire de Quillafel 1638, NICOLAS JACQUES, prĂȘtre Hanvec, croix de Lanvoy ; seul le crucifix /Vierge Ă l'enfant est de Roland DorĂ© L'HĂŽpital-Camfrout, Croix du Run 1627, Crucifix/Vierge Ă l'Enfant L'HĂŽpital-Camfrout, Calvaire du Troan, vestiges anges au calice Irvillac calvaire 1644 avec deux bras courbes situĂ© devant la chapelle Notre-Dame-de-Lorette au lieu-dit Coatnan. Larrons, Vierge/Yves ; Jean/Pierre Irvillac, calvaire de ClĂ©nunan 1640, Messire Jean LIDOU. Irvillac, calvaire 1628 de la chapelle de LocmĂ©lar Jean/Pierre ; Vierge/Ă©vĂȘque Kersaint-Plabennec, calvaire de Laven , crucifix. En complĂ©ment du travail du maĂźtre de Plougastel qui a rĂ©alisĂ© les couples Vierge/Yves ; Jean/Etienne. Lampaul-Guimiliau, calvaire 1621 de Cosquer-Bihan dit Croaz-Kernevez crucifix/Vierge Ă l'enfant. Lampaul-Guimiliau, calvaire de KerjaffrĂšs 1626, Mathieu LIVINEC fabricien, Y. KERBRAT, fabricien Lannilis, calvaire de Kerosven. Vierge ; crucifix/Jean-Baptiste, Jean Lantic, calvaire de l'Ă©glise Notre-Dame-de-la-Cour. Crucifix/Vierge Ă l'enfant. Armoiries des Rosmadec et Gouarlot. Loc-Ăguiner-Saint-ThĂ©gonnec, calvaire du cimetiĂšre , crucifix en complĂ©ment du travail du MaĂźtre de Plougastel Vierge/sainte Femme PietĂ /Madeleine ; Logonna-Daoulas, Croix de ClĂ©mĂ©nĂ©hy ?, SALOMON PIERRES DE PORS AN . Crucifix/Vierge Ă l'enfant. Logonna-Daoulas, calvaire de Rulivet. Crucifix. [Saint NicodĂšme sur le fĂ»t, saint Jean, blason des Rosmorduc, hors atelier.] Loqueffret, calvaire de Bilirit 1625, Y. et Louis BELERIT, fraires. Crucifix/Vierge Ă l'Enfant ; [et Yves ; GeneviĂšve ; Edern, hors atelier]. La Martyre, vestige fĂ»t du calvaire de Kerlavarec ?, BĂ©atrice CABOUN. Penmarc'h, croix de Lescors 1618, crucifix. Plabennec, calvaire de Scaven, crucifix. Pleyber-Christ, calvaire de Kervern 1647, Yvon INISAN et Marie MADEC. Vierge/Marguerite PloĂ©ven, chapelle Saint-NicodĂšme calvaire 1667 Messire MARTIN, recteur Yves QUEMENEUR, fabricien. Vierge/Ă©vĂȘque ; Jean/Pierre Plogonnec calvaire 1644 de la chapelle Saint-Pierre. Vierge/Paul ; Jean/Pierre Plogonnec calvaire 1641 de la chapelle Seznec, Guillaume TOULGUENGAT, recteur de 1624 Ă 1642, RenĂ© SEZNEC, recteur de 1643 Ă 1697. Plomodiern calvaire de la chapelle Sainte-Marie-du MĂ©nez-Hom, tĂȘte de la Vierge de la PietĂ et Vierge Ă l'Enfant, tout le reste Ă©tant hors atelier. PlonĂ©vez-Porzay calvaire de la chapelle Sainte-Anne-la-Palud [1630-1656], Guillaume VERGOZ, recteur de 1630 Ă 1656, lucas BERNARD, fabricien ?. Vierge/Pierre, Crucifix/PietĂ ; Jean/Jacques Ploubazlanec, calvaire de l'ancienne chapelle de Loguivy-de-la-Mer. Vierge et Jean Ploudiry, calvaire 1633 de l'Ă©glise Crucifix et Marie-Madeleine Plougastel-Daoulas, Le Passage, calvaire 1622, Jean GUIGORUS, fabricien. François d'Assise/Vierge ; crucifix/PietĂ ; Ă©vĂȘque/Jean. Plougastel-Daoulas, calvaire de la chapelle Saint-Claude. Vierge/Yves, PietĂ ; Jean/Pierre Plougastel-Daoulas, calvaire 1654 de la chapelle Saint-GuĂ©nolĂ©. Vierge/GuĂ©nolĂ©, crucifix/Vierge Ă l'Enfant ; Jean/Pierre Plougastel-Daoulas, calvaire 1639 du Tinduff Le Seac'h p. 228. n. 78 et 79. Ploumilliau 22, calvaire 1622 de Coz-Douar. Crucifix/Vierge Ă l'Enfant. PlounĂ©our-MĂ©nez le calvaire 1641 de l'Ă©glise . Vierge/Pierre et Jean/Paul. PlounĂ©our-MĂ©nez croix de Kersimonnet. Vierge Ă l'Enfant Plourin-les-Morlaix ? Vestiges d'un calvaire sur le mur de l'enclos Port-Launay, calvaire 1651 de LanvaĂŻdic. Crucifix, culots vides. Poullan-sur-Mer, calvaire 1640 de Kervignac vestiges La Roche-Maurice, croix 1625 de Penmarc'h. Crucifix, macles des Rohan. RosnoĂ«n calvaire 1648 de l'Ă©glise Pierre/Ă©vĂȘque ; Crucifix/Vierge Ă l'Enfant hors atelier ; Paul/Ă©vĂȘque Saint-Nic, calvaire de la chapelle Saint-CĂŽme crucifix. Saint-Nic, calvaire de l'Ă©glise Vierge/diacre ?; Crucifix ; Jean/diacre ? Saint-Renan, croix de Quillimerrien ?, ADENOR AR COR et IVET AR COR, Vierge Saint-Sauveur croix de Kerbouzard Crucifix. Saint-SĂ©gal, calvaire du bourg Vierge, Marie-Madeleine et Jean sur le socle Saint-Servais, calvaire de l'Ă©glise. Crucifix/Christ aux liens. Saint-Servais, croix 1640 de BrĂ©ties dite Croas-Vossoc. Crucifix. Saint-ThĂ©gonnec, grand calvaire de l'enclos paroissial ; Christ aux outrages Saint-ThĂ©gonnec, calvaire de BodĂ©niry 1632, Anna BREST et Jean GUILLERM. Vierge/François d'Assise ; Jean/Yves Saint-ThĂ©gonnec, croix du Broustou 1662; Crucifix Saint-ThĂ©gonnec, croix de Coslen. Crucifix/Saint Joseph et l'Enfant Saint-ThĂ©gonnec, croix de Hellin, 1638, Crucifix / Vierge Ă l'Enfant Ă©cu sur le nĆud lion et calice Saint-ThĂ©gonnec, croix 1629 de Pennalan. Crucifix/Vierge , Ă©cu au calice et Saint-ThĂ©gonnec, croix du Keff, Vierge Ă l'Enfant de la niche. Saint-ThĂ©gonnec, croix 1647 de Pennavern. Crucifix/Vierge Ă l'Enfant, Ă©cu avec fasces des Chastel en alliance avec des armoiries indĂ©terminĂ©es. Saint-Urbain calvaire du Quinquis. Crucifix Senven-LĂ©hart calvaire prĂšs de l'Ă©glise Notre-Dame de Senven. Une douzaine de personnages. TrĂ©zilidĂ©, calvaire de l'Ă©glise. Bon Larron, Pierre, PietĂ , Mauvais Larron. Mais aussi DinĂ©ault, croix de Ty-ar-NĂ©vez . . STYLISTIQUE DE ROLAND DORĂ d'aprĂšs E. Le Seac'h Roland DorĂ© a sculptĂ© uniquement dans le kersanton. Son style dĂ©pouillĂ©, facilement reconnaissable et proche de l'Ă©pure, a contribuĂ© Ă Ă©tablir sa rĂ©putation. Il se distingue par sin souci de replacer la rĂ©alitĂ© des formes dans l'espace en allant Ă l'essentiel. Sa virtuositĂ© Ă sculpter les visages doux de ses Vierges ou Ă donner un tempĂ©rament Ă ses Ćuvres profanes en fait un sculpteur d'exception. Il a dĂ©butĂ© comme compagnon dans l'atelier du MaĂźtre de Plougastel 1585-1617 puis a entrepris une carriĂšre prolifique Ă Landerneau. â Le Christ Les reprĂ©sentations du CrucifiĂ© sont caractĂ©risĂ©s par des corps allongĂ©s, aux longs bras noueux et aux torses presque rectangulaires avec les muscles de l'abdomen en forme de poire. Les veines du cou sont saillantes. Les Christ penchent la tĂȘte du cotĂ© droit, les yeux clos. Leurs pagnes plats sont nouĂ©s sur le cotĂ© gauche. Les visages sont presque Ă©maciĂ©s, les joues creuses mangĂ©es par une barbe et une moustache aux mĂšches fines. Les crucifix courts dont le canon est Ă cinq tĂȘtes se diffĂ©rencient des crucifix longs Ă sept tĂȘtes Y-P. Castel. La couronne d'Ă©pines est caractĂ©ristique, aux deux brins entrelacĂ©s en forme de carrĂ© â Les Vierges Ă l'Enfant elles portent leur enfant sur le bras gauche, la main droite tenant une pomme. Elles ont le visage poupin , les yeux en amande au sillon palpĂ©bral bien dessinĂ©. et arborent le fin sourire dorĂ©en » â Les personnages de Roland DorĂ© se reconnaissent aussi Ă leurs yeux aux iris creusĂ©s. â Saint Jean accompagne la Vierge sur les croix et calvaires. Sa gestuelle varie peu les deux mains posĂ©es sur la poitrine, Seznec Ă Plogonnec, de Kerluan Ă ChĂąteaulin, Commana, Saint-NicodĂšme Ă PloĂ©ven 1637, Tinduff Ă Plougastel, Saint-Vendal Ă Douarnenez ou simplement une seule main, l'autre Ă©tant cachĂ© sous sa tunique Sainte-Anne-la-palud Ă PlonĂ©vez-Porzay. Plus rarement, il serre le pan de sa tunique et appuie un livre fermĂ© contre sa poitrine Coatnan Ă Irvillac . Parfois il joint les mains, les doigts entrelacĂ©s Plogonnec ou il tient un livre dans le creux formĂ© par sa main gauche Cast, 1660. Sa physionomie est partout similaire. Le seul changement apprĂ©ciable se voit dans sa chevelure lisse Seznec ou Saint-Pierre Ă Plogonnec, Commana, Tinduff Ă Plougastel, Ă l'ouest de l'Ă©glise de PlounĂ©our-MĂ©nez en 1641 ou bouclĂ©e Saint-NicodĂšme Ă PloĂ©ven en 1637, Coatnan Ă Irvillac en 1644, Saint-Vendal Ă Douarnenz 1655 , Sainte-Anne-la-Palud Ă PloĂ©nevz-Porzay, Saint-Nic, Cast comme sur les gisants mais d'une maniĂšre alĂ©atoire sans que l'on puisse repĂ©rer une Ă©volution chronologique. . . SOURCES ET LIENS. â CASTEL Yves-Pascal, 1980, Atlas des Croix et Calvaires du FinistĂšre, SAF. 440. Douarnenez-Pouldavid, Saint-Guendal, g. k. 5 m. 1655. Atelier DorĂ©. Trois degrĂ©s. Socle 1655. FĂ»t I. LE BIAN. Croisillon moulurĂ© MRE GAURANT RECTEVR DE POVLDREGAT., statues gĂ©minĂ©es Ă©vĂȘque-Jean, saint Corentin-Vierge. Croix Ă branches rondes, fleurons, crucifix, Vierge Ă lâEnfant. [YPC 1980] â CASTEL Yves-Pascal, 1983, La floraison des croix et calvaires dans le LĂ©on sous l'influence de Mgr Roland de Neufville 1562-1613, Annales de Bretagne et des pays de l'Ouest AnnĂ©e 1983 90-2 pp. 311-319 â CASTEL Yves-Pascal, 1985, Roland DorĂ©, sculpteur du roi en Bretagne et architecte premiĂšre moitiĂ© du XVIIĂš siĂšcle , Bulletin de la SociĂ©tĂ© archĂ©ologique du FinistĂšre, Pages 97 Ă 156. â CASTEL Yves-Pascal, 1996, Du nouveau sur Roland DorĂ© â COUFFON, RenĂ©,. DiocĂšse de Quimper et de LĂ©on. Nouveau rĂ©pertoire des Ă©glises et chapelles. Quimper Association DiocĂ©saine, 1988. â COUFFON RenĂ©, LE BARS, Alfred 1988, Notice sur Douarnenez, extrait de Couffon, RenĂ©, Le Bars, Alfred, DiocĂšse de Quimper et LĂ©on, nouveau rĂ©pertoire des Ă©glises et chapelles, Quimper, Association diocĂ©saine, 1988. - 551 p. ill.; 28 cm. â COUFFON, RenĂ©, 1961, L'Ă©volution de la statuaire en Bretagne aprĂšs la guerre de succession du DuchĂ© - In MĂ©moires. SociĂ©tĂ© d'Emulation des CĂŽtes-du-Nord vol. 97 1961 p. 1-16 â DANIEL, Françoise, 1988, Roland DorĂ© et les enclos paroissiaux [exposition, Morlaix, MusĂ©e des Jacobins, juillet 1988] / [exposition conçue et rĂ©alisĂ©e par Françoise Daniel] Jacobins, juillet 1988] 1 vol. 56 p. ill. en noir et en coul., couv. ill. en coul. ; 30 cm â DILASSER Maurice, 1979, Un pays de Cornouaille Locronan et sa rĂ©gion Page 607. â LE SEAC'H Emmanuelle, 2014, Sculpteurs sur pierre en Basse-Bretagne. Les ateliers du XVe au XVIe siĂšcle. Presses Universitaires de Rennes. â Mairie de Douarnenez Guide du patrimoine religieux de Douarnenez â site Chapelle dĂ©diĂ©e Ă saint GwenaĂ«l, successeur de GuĂ©nolĂ© Ă la tĂȘte du monastĂšre de LandĂ©vennec, si l'on suit la liste des abbĂ©s incluse dans le cartulaire rĂ©digĂ© au milieu du XIe siĂšcle. Chapelle dissimulĂ©e sous les frondaisons, accrochĂ©e sur un terrain pentu qui regroupe le calvaire et la fontaine. De plan rectangulaire, l'Ă©difice a Ă©tĂ© construit Ă la fin du XVIe siĂšcle, ainsi que l'attestent les nombreuses inscriptions qui ornent les murs nord et sud 1591, 1592,... et les portes en accolade qui y sont percĂ©es. Le chevet plat, plus rĂ©cent, fut réédifiĂ© au dĂ©but du XVIIe siĂšcle 1604, 1607. Le pignon occidental affiche un parti moderne avec une porte d'architecture classique Ă fronton triangulaire et supportant une chambre de cloche dont les linteaux portent la date 1633. Il est amorti par un dĂŽme surmontĂ© d'un faux lanternon. La nouvelle sacristie construite en 1881 a remplacĂ© une autre plus modeste bĂątie aprĂšs 1607. Cette mĂȘme annĂ©e 1881, l'autel des pardons fut construit contre le mur septentrional. Mobilier - autel Ă retable classique avec tableau central reprĂ©sentant un Ă©vĂȘque et une procession. Sur les cotĂ©s, niche abritant au sud saint Vendal et au nord une statue en calcaire polychrome de Notre-Dame de Rumengol. Autre statue de la Vierge Ă l'Enfant selon toute vraisemblance du mĂȘme atelier XVIe siĂšcle. Christ en croix sur la poutre de gloire; avant restauration, la poutre portait une inscription datĂ©e de 1612. Les travaux de rĂ©fection et de nettoyage effectuĂ©s rĂ©cemment ont mis au jour des Ă©lĂ©ments du dĂ©cor mural du XVIIIe siĂšcle. -vitraux vitraux rĂ©alisĂ©s en 1992-1993, cartons de A. Ronan baie nord et sud, atelier Ch. Robert. - dans le placĂźtre, calvaire Ă degrĂ©s provenant de l'atelier R. DorĂ© de Landerneau et datĂ© de 1665. - fontaine Saint-Vendal en contrebas, Ă la limite du placĂźtre.
LaCroix-Rouge, période 1870-1920. CAYLA Jean-Claude. AER. Les ballons du siÚge de Paris 1870/1871. CAZAUX Jean-Pierre. HIS. Le type Paix de Laurens - Etude des timbres et des tarifs. CAZEAUX Victor. JEU/THE.
A dĂ©couvrir ici. Créée en 1995 par le PĂšre Hubert LeliĂšvre, alors aumĂŽnier de l'hĂŽpital romain des malades du Sida voir son tĂ©moignage, la FraternitĂ© de PriĂšre l'Evangile de la Vie est une rĂ©ponse Ă l'appel du Serviteur de Dieu Jean Paul II dâĂ©lever vers Dieu une priĂšre urgente, dâun rĂ©veil des consciences, dâune formation, dâune prĂ©sence de charitĂ© audacieuse et inventive au service de la vie, depuis sa conception jusquâĂ son terme naturel et son entrĂ©e dans la Gloire. Les paroles de lâappel du Pape Jean Paul II rĂ©sonnent encore "une grande priĂšre pour la vie, qui parcourt le monde entier, est une urgence" Evangelium Vitae,100 Un engagement de priĂšre d'une dizaine du chapelet chaque jour, est proposĂ© Ă tous ceux qui veulent rĂ©pondre Ă cet appel. On peut aussi y ajouter le jeĂ»ne ou tout autre proposition permettant de s'engager dans cette "contemplaction" au service de la Vie et de la Famille, demandĂ©e par Jean Paul II. Cet engagement est renouvelable chaque annĂ©e. De 2000 Ă 2004, un premier lieu est confiĂ© par lâEglise Ă lâEvangile de la Vie. Puis, sur la demande de Monseigneur Jean-Pierre Cattenoz, depuis lâautomne 2008, la Famille Missionnaire lâEvangile de la Vie poursuit sa prĂ©sence de priĂšre, dâannonce, de contemplation et de service de lâEvangile de la Vie et de la Famille, dans lâancien couvent du saint Sacrement, Ă BollĂšne.
Ilexiste aujourdâhui quatre tromĂ©nies en activitĂ© Ă Locronan (2e dimanche de juillet pour la petite, entre le 2e et le 3e dimanche de juillet pour la grande), Landeleau (dimanche de PentecĂŽte), Gouesnou et Bourbriac (jeudi de lâAscension) ; les tromĂ©nies de LocquĂ©nolĂ©, PlouzanĂ© et Plabennec ont disparu rĂ©cemment, celle de Locmaria
Culture CinĂ©ma Le premier long-mĂ©trage dâAnna Cazenave Cambet se distingue par une belle originalitĂ© esthĂ©tique. Article rĂ©servĂ© aux abonnĂ©s Lâavis du Monde » - Ă voir Ce premier long-mĂ©trage aux faux airs de teen movie dĂ©tone par son rĂ©cit fracturĂ© et son regard sur la sexualitĂ©. Soit une jeune hĂ©roĂŻne, Esther Tallulah Cassavetti, qui fait un petit boulot dâĂ©tĂ© dans les Landes, au milieu des surfeurs, et fait aussi le job » quand un beau garçon, prĂ©nommĂ© Jean Corentin Fila, lui demande des faveurs sexuelles. La pression du groupe aidant, elle se trouve ensuite confrontĂ©e Ă une relation non consentie, soit un viol. Sans dĂ©voiler la suite du rĂ©cit, disons que le scĂ©nario Ă©vacue peu Ă peu la question du sexe, Ă rebours des films dâados, oĂč lâhĂ©roĂŻne sâaccomplit en couchant pour la premiĂšre fois. Lorsque Esther, livrĂ©e Ă elle-mĂȘme, Ă©choue Ă Paris dans un monastĂšre, au milieu des sĆurs, De lâor pour les chiens bascule dans une atmosphĂšre surrĂ©aliste et dĂ©voile sa belle singularitĂ© esthĂ©tique. Film français dâAnna Cazenave Cambet. Avec Tallulah Cassavetti, Ana Neborac, Corentin Fila 1 h 30. Vous pouvez lire Le Monde sur un seul appareil Ă la fois Ce message sâaffichera sur lâautre appareil. DĂ©couvrir les offres multicomptes Parce quâune autre personne ou vous est en train de lire Le Monde avec ce compte sur un autre appareil. Vous ne pouvez lire Le Monde que sur un seul appareil Ă la fois ordinateur, tĂ©lĂ©phone ou tablette. Comment ne plus voir ce message ? En cliquant sur » et en vous assurant que vous ĂȘtes la seule personne Ă consulter Le Monde avec ce compte. Que se passera-t-il si vous continuez Ă lire ici ? Ce message sâaffichera sur lâautre appareil. Ce dernier restera connectĂ© avec ce compte. Y a-t-il dâautres limites ? Non. Vous pouvez vous connecter avec votre compte sur autant dâappareils que vous le souhaitez, mais en les utilisant Ă des moments diffĂ©rents. Vous ignorez qui est lâautre personne ? Nous vous conseillons de modifier votre mot de passe.
JeanCorentin Carré fut aviateur durant le premier conflit mondial. Victor Prouvé. Victor Prouvé. Affiche originale Victor Prouvé - A la gloire de jean Corentin Carré - 1919 | eBay
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DossierpĂ©dagogique rĂ©alisĂ© par le service Ă©ducatif des Archives DĂ©partementales de la Dordogne, Ă propos de lâaffiche rĂ©alisĂ©e par Victor ProuvĂ© en 1919 Ă la demande du ministĂšre de lâInstruction Publique, « A la gloire de JeanâCorentin CarrĂ© » ( voir ciâdessus)
Posters en noir et blanc pour votre chambreSi vous nâĂȘtes pas un grand fan de la couleur dans votre dĂ©coration intĂ©rieure, les posters noir et blanc sont une excellente option pour vos murs. Ces posters conviendront Ă toutes les piĂšces de la maison mais nos affiches en noir et blanc iront Ă merveille dans votre chambre Ă coucher. Un poster en noir et blanc câest le choix de la sĂ©curitĂ© vous ne pouvez pas vous tromper avec ces affiches classiques et intemporelles! Choisissez des posters noir et blanc pour votre chambre Ă coucher dĂšs aujourdâhui!Posters photo noir et blancNous avons non seulement de superbes posters en noir et blanc pour les chambres Ă coucher, mais nous proposons Ă©galement de superbes affiches photo noir et blanc d'animaux, de top models, de sites architecturaux et de fleurs. Avec cette sĂ©lection incroyablement large de motifs noir et blanc, vous pouvez crĂ©er une superbe composition murale avec un mix d'affiches couleur et noir et blanc, ou crĂ©er un mur uniquement composĂ© de posters en noir et blanc. Si vous placez une affiche colorĂ©e au coeur dâun ensemble dâaffiches en noir et blanc, vous ĂȘtes certain dâobtenir un rĂ©sultat moderne en noir et blancSi vous aimez davantage les Ćuvres d'art, notre collection dâaffiches dâart moderne en noir et blanc est faite pour vous! Avez-vous toujours aimĂ© regarder de superbes peintures ou des graphisme Ă©tonnants? Avez-vous un salon magnifiquement moderne avec le noir et blanc comme couleurs principales? Nos affiches d'art moderne noir et blanc complĂšteront Ă merveille votre dĂ©coration d'intĂ©rieur. CrĂ©er une composition murale moderne noir et blanc est un moyen merveilleux de vous exprimer votre style noir et blanc encadrĂ©sAfin de crĂ©er une belle composition murale et peut-ĂȘtre de donner une touche de couleur Ă vos posters noir et blanc, vous pouvez les accrocher dans nos superbes cadres. Un motif noir et blanc encadrĂ© sera beaucoup plus agrĂ©able Ă regarder quâune affiche simplement accrochĂ©e au mur. Une bonne idĂ©e est de combiner un poster dâanimal en noir et blanc avec nos cadres de couleurs rose ou or. Le contraste des couleurs rend l'affiche Ă©clatante et illuminera votre mur. Jetez un coup dâĆil Ă notre page dâinspiration pour trouver plus dâidĂ©es de compositions noir et blanc encadrĂ©es ou crĂ©ez votre propre combinaison parfaite de posters noir et blanc en ligne.
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affiche à la gloire de jean corentin carré